Download Article Reviews The Province And The Province Of Imam Ali (as) After The Prophet
صفحه اصلی آرشیو سفارشهای خاص سفارش ترجمه راهنمای خرید پرسش و پاسخ درباره ما پشتیبانی تماس با ما

صفحه نخست » تحصیلی ، تحقیقاتی ، دانشگاهی ، اجرائی » پروژه ، پروپوزال  » دانلود مقاله بررسی اصل ولایت و ولایت حضرت علی (ع) بعد از پیامبر

دانلود مقاله بررسی اصل ولایت و ولایت حضرت علی (ع) بعد از پیامبر

دانلود مقاله بررسی اصل ولایت و ولایت حضرت علی (ع) بعد از پیامبر

Download article reviews the province and the province of Imam Ali (as) after the Prophet

——————————————————————————————-

فهرست مطالب
شرح
مقدمه
موضع رسول اکرم (ص) در مورد آینده
الف- مسأله اول
ب- مسأله دوم
ولایت امام علی (ع) در قرآن کریم (۱)
آیه تبلیغ
شأن نزول آیه
مراد از مولی
ولایت امام علی (ع) در قرآن کریم(۲)
آیه اکمال
مراد از الیوم چه روزی است؟
الف- نظر زمخشری
ب- عده‌ای گفته‌اند مراد از «الیوم» روز فتح مکه‌است!
ب: روز عرفه
ت: مراد از «الیوم» روز عید غدیر خم است
شأن نزول آیه
شواهد و قرائن موجود در آیه
آخرین سخن
فهرست منابع

مقدمه:
انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنو الذین یقیمون الصلواه و یوتون الزکاه و هم راکعون
«ولی شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانی که ایمان آورده‌اند. همان کسانی که نماز بر پا می دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند»
آیه بالا که به حق «آیه ولایت» نامه گرفته است مطالب ارزشمندی در باب ولایت خدا، پیامبر (ص) و امیرمؤنان علی (ع) استفاده و می‌شود که برای رعایت اختصار مربیان بعضی از آن مطالب که مناسبت بیشتری با بحث دارد، سبزه می‌کنیم.
الف- تنها خداوند متعال، پیامبر اکرم (ص) و مؤمنان بر پا دارنده نماز و پرداخت کننده زکات در حال رکوع، دارای حق ولایت و حکومت بر مؤمنان هستند.
خدواند پس از بر حذر داشتن مؤمنان از پذیرفتن ولایت و سرپرستی ناروای کافران، با جمله (انما ولیکم الله…. ) به معرفی آنان که شایسته ولایت هستند پرداخته و مؤمنان را به پذیرش ولایت آنان ارشاد کرده است.
موضع رسول اکرم (ص) در مورد آینده دعوت
در این مبحث باید، مسأله‌ای بزرگ و مهم را که مسلمانان در آن اختلاف کرده‌اند، بررسی کنیم. این مسأله جانشینی نبی اکرم (ص) و آینده دعوت و رهبری آن پس از او می‌باشد، پیامبر بزرگوار پیش از وفات می‌دانست که اجل نزدیک است و در «حجه الوداع» با وضوع این مطلب را بازگشت، مرگ او را غافلگیر نکرد و وفات وی (ص) ناگهانی نبود.
پس فرصت کافی داشت تادر مسأله آینده دعوت پس از خود بیاندیشد. حتی اگر عامل ارتباط غیبی را هم در نظر نگیریم و از رعایت الهی و آگاه شدن از طریق وحی نیز چشم پوشی کنیم. باز می‌بینیم که آن رسول قائم (ص) از نزدیکی رحلت خویش آگاه بوده است.
رسول اکرم (ص) می‌توانست در مورد آینده دعوت موضع منفی اتخاذ کند و در رهبری دعوت و توجیه آن به زمان زندگانی خود اکتفا ورزد و آینده را به اوضاع و احوال و تصادف واگذارد این عمل منفی را نمی توان در مورد نسبی اکرم (ص) فرض کرد زیرا چنین نحوه عمل از یکی از دو امر ناشی می‌گردد که هیچیک با حضرت تناسب نداشته است.
شأن نزول آیه
حاکم حسکانی با سند متصل خود از ابی هارون عبدی از ابی سعید خدری روایت کرده است هک چون آیه «الیوم اکملت . . . » بر رسول خدا نازل شد. پیامبر فرمود.
«الله اکر بر کامل شدن دین و تمام نمودن نعمت و رضایت پروردگار به رسالت من و به ولایت علی بن ابی طالب پس از من»
سیوطی نیز نوشته است:
«چون رسول خدا (ص) علی را در روز غدیر خم نصب کرد و برای او به ولایت ندا کرد جبرئیل (ع) آیه الیوم الکملت . . . » را فرود آورد.
شواهد و قرائن موجود در آیه
چنان که گذشت علاوه بر روایات متعددی که در شأن نزول آیه نازل شده و نزول آیه را در واقعه غدیر دانسته است. شواهد و قرائن موجود در آیه نیز همین معنا را دارد.
آنچه از آیات قرآن بهدست می‌آید آنکه کافران از ابتدای ظهور اسلام پیوسته در صدد بودند که اسلام را از بیخ ریشه کن سازند و امید زوال آنرا از دوران پیشین در سر داشتند و آنان در زمان‌های مختلف به صورت ‌های متفاوت برای مسلمانان ایجاد نگرانی و مشکلات می‌کرد و هر روزی که به صورتی تازه رخ می‌نمود خدای متعال از طمع کافران چنین یاد کرده است:
ردت طائفه من اهل الکتاب لو یصلونکم
«گروهی از اهل کتاب دوست دارند که شما را از دین خودتان گمراه سازند»
آخرین سخن
پس از نصب امام علی (ع) به عنوان جانشین پیامبر (ص) و والی امت و روز غدیر خم همه امیدهای کافران مبدل به یأس شد؛ زیرا مشاهده کردند که دین از مرحله قیام شخص به مرحله قیام نوعی منتقل شده است و مسؤلیت تداوم آن به عده شخصی گذاشته شده که همان صلابت، قاطعیت و شرک ستیزی و نفوذ ناپذیری پیامبر (ص) را دراد و امتداد وجوهی پیامبر (ص) و به تعبیر قرآن «نفس» پیامبر است.
فخررازی نوشته است
«اصحاب آثار گفته‌‌اند که چون این آیه بر پیامبر (ص) نازل شد پیامبر (ص) بیش از هشتادو یک روز یا هشتاد و دو روز عمر نکرد و بعد از این آیه در شریعت اسلام زیاده و تبدیل نسخی واقع نشد و این آیه جاری مجرای جز دادن رسول خدا از نزدیکی وفاتش بود و این اخبار از غیب است و معجزه می‌باشد.

دانلود مقاله بررسی اصل ولایت و ولایت حضرت علی (ع) بعد از پیامبر

قیمت : 3000 تومان

[ بلافاصله بعد از پرداخت لینک دانلود فعال می شود ]
برچسب :










تبلیغات